El nombre "Lisístrata" significa "Destructor de la guerra". Aristófanes le dio ese nombre a la heroína de su juego fantástico sobre cómo las mujeres, con sus medios femeninos, lograron lo que los hombres no pudieron: poner fin a la gran guerra. La guerra fue entre Atenas y Esparta, duró diez años, fue Aristófanes quien se opuso en la comedia The Riders. Luego hubo varios años de tregua, y luego la guerra comenzó de nuevo. Aristófanes ya estaba desesperado porque los jinetes de los terratenientes pudieran hacer frente a la guerra, y estaba componiendo un cuento de comedia, donde el mundo estaba invertido, donde las mujeres eran más inteligentes y más fuertes que los hombres, donde Lysistrata realmente destruyó la guerra, esta fatal aventura masculina. ¿Cómo? Habiendo organizado una huelga de mujeres pan-griegas. Se suponía que las comedias eran obscenas, tal es la ley del festival teatral de primavera; en "Lisístrato" había un lugar para jugar con todas las obscenidades propias.

Cada huelga comienza con la conspiración. Lisístrata se reúne para la conspiración de diputados de toda Grecia a la plaza frente a la Acrópolis de Atenas. Van despacio: quién lava la ropa, quién cocina, quién tiene los niños. Lisístrata está enojada: “¡Te estoy llamando a una gran causa, pero al menos algo para ti! ¡Si algo más fuera grande, supongo que habrían volado de inmediato! Finalmente se reunieron. "¿Todos extrañamos a los maridos?" - "¡Todas!" "¿Todos queremos que la guerra termine?" - "¡Todas!" "¿Estás listo para hacer algo por esto?" - "¡Para todos!" - "Entonces, esto es lo que hay que hacer: hasta que los hombres hagan las paces: ¡no duerman con ellos, no se rindan ante ellos, no los toquen!" - "Oh !!!" "¡Ah, entonces estás listo para cualquier cosa!" - "Saltemos al fuego, cortémonos a la mitad, demos los anillos de los pendientes, ¡¡¡pero no eso !!!" Persuasiones, argumentos, convicciones comienzan. "No te resistas a un hombre contra una mujer: Menelao quería tratar con Elena, pero como vio, ¡se arrojó a la cama con ella!" - "¿Y si agarran y fuerzan?" - "¡Acuéstate y déjalo sufrir!" Finalmente, acordaron, hicieron un juramento solemne sobre un enorme odre con vino: "No me entregaré a mi esposo o amante <...> No levantaré mis piernas blancas delante del violador <...> No me levantaré, como una leona sobre la puerta <...> Pero cambiaré, de ahora en adelante déjame agua ¡beber!"

Las palabras se hablan, los hechos comienzan. El coro de mujeres ocupa la Acrópolis de Atenas. El coro de hombres, por supuesto, los ancianos, los jóvenes después de todo en la guerra, va a la acrópolis con un ataque. Los viejos tiemblan con antorchas de fuego, las mujeres amenazadas con cubos de agua. "¡Y quemaré a tus novias con esta luz!" - "¡Y aquí estoy derramando tu pequeña luz con esta agua!" Disputas, revueltas, viejos empapados corren hacia atrás. "Ahora veo: Eurípides es el más sabio de los poetas: después de todo, ¡dijo sobre las mujeres que no hay criaturas desvergonzadas!" Dos coros pelean con canciones.

En el escenario, apenas moviendo las piernas, el anciano mayor, un asesor estatal, deambula. Comienza la parte principal de cualquier drama griego: el argumento. "¿Qué no estás metiendo en tu propio negocio?" - dice el asesor. "¡La guerra es un asunto de hombres!" (Esta es una cita de la despedida de Héctor a Andrómaca en La Ilíada). "No, y mujer", responde Lisistrata, "perdemos maridos en la guerra, damos a luz a niños para la guerra, ¡si no nos ocupamos de la paz y el orden!" - "¿Ustedes mujeres comenzaron a gobernar el estado?" - "Nosotras, las mujeres, gobernamos las mismas tareas domésticas, ¡y no está mal!" - "¿Pero cómo desentrañas los asuntos del gobierno?" - "Pero de la misma manera que desenredamos el hilo en una rueca todos los días: aumentaremos los villanos, golpearemos a las buenas personas, exprimiremos hilos sólidos desde el costado, / Y enderezaremos un solo hilo fuerte, y enrollaremos una bola grande, / Y aseguraremos la base, tejeremos de ella para Camisa de la gente ateniense ".

El consejero y el coro, por supuesto, no soportan tal insolencia, disputas, peleas, canciones apresuradas de ambos lados comienzan nuevamente, y nuevamente las mujeres salen victoriosas,

¡Pero triunfar temprano! Las mujeres también son personas, también extrañan a los hombres, solo miran, como si se dispersaran de la acrópolis, y Lysistrata los atrapa y los pone a descansar. "¡Oh, todavía tengo la lana en el banco, necesito caer!" - "Sabemos cuál es tu abrigo: ¡siéntate!" - "¡Oh, tengo una sábana no enrollada, necesito viajar!" - "¡Lo sabemos, siéntate!" - "¡Oh, ahora doy a luz, ahora doy a luz, ahora doy a luz!" - "¡Estás mintiendo, no estabas embarazada ayer!" Nuevamente persuasión, nuevamente admonición: “¿Y crees que es más fácil para los hombres? Quien se quede, ganará. Sí, mira: un hombre ya está corriendo, ¡no ha sufrido! Bueno, ¿quién es su esposa aquí? ¡atraerlo, encenderlo, dejarle sentir cómo sería sin nosotros! Un esposo abandonado aparece debajo de la pared de la acrópolis, su nombre es Kinesis, que significa "Pusher". Todos los actores cómicos dependían de grandes falos de cuero, y este es ahora gigantesco. "¡Ven a mi!" "¡Ah, no, no, no!" ¡Ten piedad de él! - "¡Ah, lo siento, lo siento, lo siento!" - "¡Acuestate conmigo!" - "Haz las paces primero". "Quizás hagamos las paces". "Entonces, tal vez, me acueste". - "¡Te lo juro!" "Bueno, ahora, solo estoy huyendo por la alfombra". - "¡Vamos pronto!" "Ahora, solo trae una almohada". - "¡Sin fuerza!" - "Ah, ah, cómo podría ser sin una manta". - "¡Me traes!" - "Espera, te llevaré a frotar la mantequilla". - "¡Y sin mantequilla, puedes!" - "¡Horror, horror, el aceite del tipo equivocado!" Y la mujer se esconde, y el hombre se retuerce de la pasión y canta, aullando, de su tormento. El coro de los ancianos simpatiza con él.

Nada que hacer, necesitas hacer las paces. Los embajadores atenienses y espartanos convergen, sus falos son tan grandes que todos se entienden inmediatamente sin palabras. Comienzan las negociaciones. Lisístrata desciende a los negociadores, recuerda la antigua amistad y alianza, alaba el valor, regaña por el gruñón absurdo. Todos quieren paz y rapidez, y esposas, y arando, y cosechando, y niños, y alcohol, y diversión. Sin regatear, regalan capturados por algunos a cambio de capturados por otros. Y, mirando a Lisístrata, exclaman: "¡qué listo!", Sin olvidar agregar: "¡qué hermoso!", "¡Qué delgado!" Y en el fondo, el coro femenino coquetea con el coro del viejo: "¡Aquí haremos las paces y otra vez viviremos alma con alma!" Y el coro del anciano responde: "Ah, no sin razón los ancianos nos hablaron sobre las mujeres: /" ¡Es imposible vivir con ellas y no se puede prescindir de ellas! "

La paz está hecha, los coros cantan; "No recordamos el mal, ¡olvida el mal! ..." Los maridos atenienses y espartanos agarran a sus esposas y se dispersan del escenario con canciones y bailes.