(427 palabras) La generosidad es una característica de un corazón grande y puro. Esta propiedad de carácter se considera ejemplar y demuestra las mejores cualidades de una persona. Ser generoso significa ser humano, responsable de otras personas. Sin embargo, cada propiedad humana tiene su lado opuesto. Bajo el disfraz de la compasión y la amabilidad, los sentimientos malvados y viciosos a veces se ocultan. Por lo tanto, el problema de la supuesta magnanimidad fue planteado por muchos escritores en sus obras, demostrando con el ejemplo de sus héroes la destructividad de la hipocresía en todas sus manifestaciones.
Entonces, en la novela de F. M. Dostoievski, Peter Petrovich Luzhin, un héroe amable y compasivo que se casa con Dunya, una niña de una familia pobre, puede servir como ejemplo de un hombre de "alma hermosa". Parece que la razón de un acto tan generoso es el deseo de Luzhin de hacer feliz a un ser querido. Pero detrás de la nobleza exterior se encuentra un alma vil: en Duna ve a un sirviente que le dedicará toda su vida en agradecimiento por su amabilidad. Un hombre mentiroso quiere no solo tener un esclavo sumiso en su esposa, sino también convencer a la sociedad de que no tiene igual en términos de generosidad. Por lo tanto, hace todo para mostrar: visita al hermano de la novia, a quien no pone en centavos, lleva a la niña y a su madre a la capital, supuestamente recogiendo una dote. Sin embargo, detrás de esta máscara mentirosa de generosidad y amabilidad yace un hombre capaz de calumniar y maldecir. Por ejemplo, acusa a Sonya de robar solo para denigrar a Rodion y sus conocidos a los ojos de su séquito. Afortunadamente, se revela el engaño, Dunya se casa con un hombre realmente bueno, pero las personas como Luzhin siempre encuentran nuevos ojos para dejar salir otro polvo.
El problema de la generosidad humana imaginaria se convierte en el motivo central en la historia de L. Andreev "Kusaka". La vida de un perro callejero solitario, que vive en condiciones de indiferencia y crueldad hacia los demás, cambia con el inicio del verano y la llegada de los residentes del verano. Anteriormente amada, Kusaka, aparentemente fea, encuentra un hogar y dueños amorosos. Pero, con el inicio del clima frío, la gente abandona casas acogedoras, se muda a la ciudad, y nuevamente la abandona. Incluso la joven colegiala Lelya, que amaba más al perro, se olvida de decirle adiós. La generosidad de las personas que dejaron Kusaku termina donde hay una necesidad de consuelo. No necesitan un viejo perro torpe en una vida acogedora de la ciudad. Detrás de la bondad externa se encuentra la irresponsabilidad e indiferencia ante el destino de un ser vivo. Una vez más, el fiel Kusaka aúlla penetrantemente a los dueños, y en este aullido se puede escuchar el anhelo interminable de un corazón engañado. La historia confirma la idea de la influencia destructiva de la generosidad ostentosa.
Las imágenes literarias que ilustran las características de la generosidad imaginaria devuelven al lector a la idea de que un acto magnánimo se considera tal solo cuando se realiza conscientemente, desde un corazón puro y no persigue objetivos egoístas. Y si se hace por el interés propio, la aprobación de la sociedad o por aburrimiento, entonces puede llamarse solo generosidad imaginaria, que una persona no siente, sino que solo transmite para crear el efecto visual deseado.
