La guerra de Troya comenzó. El príncipe troyano Paris sedujo y secuestró a Elena, la esposa del rey espartano Menelao. Los griegos se reunieron sobre ellos con un gran ejército, a la cabeza del rey Argos Agamenón, el hermano Menelao y el esposo de Clitemnestra, la hermana de Elena. El ejército estaba en Aulis, en la costa griega frente a Troya. Pero no pudo zarpar: la diosa de estos lugares, Artemisa, cazadora y patrona de las mujeres en trabajo de parto, envió calma o incluso vientos desagradables a los griegos.
Por qué Artemis hizo esto, me dijeron de manera diferente. Tal vez ella solo quería proteger a Troya, a quien su hermano Apolo patrocinaba. Quizás Agamenón, divirtiéndose en su tiempo libre con la caza, golpeó a una cierva con una flecha y exclamó con orgullo que la propia Artemisa no habría golpeado con mayor precisión, y esto fue un insulto a la diosa. O tal vez ocurrió una señal: dos águilas agarraron y destrozaron a una liebre preñada, y el adivino dijo: significa: dos reyes tomarán a Troya, llena de tesoros, pero no pueden escapar de la ira de Artemisa, la patrona de las mujeres embarazadas y las mujeres en trabajo de parto. Artemisa debe ser propiciada.
Cómo apaciguar a Artemisa: solo había una historia sobre esto. El adivino dijo: la diosa exige un sacrificio humano: que la hija nativa de Agamenón y Clitemnestra, la bella Ifigenia, sea asesinada en el altar. Los sacrificios humanos en Grecia ya no son una costumbre; y tal sacrificio para que un padre sacrificara a una hija era algo completamente desconocido. Sin embargo, se hizo un sacrificio. Se enviaron mensajeros a Ifigenia: deja que la lleven al campamento griego, el rey Agamenón quiere casarla con el mejor héroe griego: Aquiles. Trajeron a Ifigenia, pero en lugar de la boda, la muerte la esperaba: la ataron, ataron su boca para que sus gritos no interfirieran con el rito, la llevaron al altar, el sacerdote trajo un cuchillo sobre ella ... Pero aquí la diosa Artemisa tuvo piedad: envolvió el altar en una nube, la arrojó bajo el cuchillo un sacerdote en lugar de una niña, una cierva sacrificial, e Ifigenia se llevó a través del aire hasta los confines de la tierra, en Tauris, e hizo allí su sacerdotisa. Eurípides escribió otra tragedia sobre el destino de Ifigenia en Tauris. Pero ninguno de los griegos sabía lo que había sucedido: todos estaban seguros de que Ifigenia había caído sobre el altar. Y la madre de Ifigenia, Clitemnestra, albergaba un odio mortal hacia Agamenón, su marido infanticida. Cuántas acciones terribles siguieron a esto, más tarde Esquilo mostrará en su "Oresteia".
Es sobre este sacrificio de Ifigenia que Eurípides escribió su tragedia. Hay tres héroes en él: primero Agamenón, luego Clitemnestra, y finalmente la propia Ifigenia. La acción comienza con una conversación entre Agamenón y su fiel anciano, un esclavo. Noche, tranquila, tranquila, pero no hay paz en el corazón de Agamenón. Bueno para el esclavo: su trabajo es la obediencia; Es difícil para el rey: su negocio es una decisión. En él, el deber del líder es luchar: llevar al ejército a la victoria, y el sentimiento del padre: salvar a su hija. Primero, el deber del líder fue vencido:
envió una orden a Argos para llevar a Ifigenia a Aulis, como para una boda con Aquiles. Ahora el sentimiento de mi padre se ha apoderado: aquí hay una carta con la cancelación de esta orden, deja que el viejo lo lleve a Argos a Klitemnestra lo antes posible, y si la madre y la hija ya se han ido, deja que las detengan en el camino y las devuelvan. El viejo se va de viaje, Agamenón, en su tienda; sale el sol. Aparece un coro de mujeres locales: ellas, por supuesto, no saben nada y en una larga canción glorifican sinceramente la gran campaña planificada, enumerando el líder tras líder y barco tras barco.
La canción del coro se rompe con un ruido inesperado. El viejo esclavo no fue muy lejos: cuando salió del campamento se encontró con el que necesitaba esta guerra cada vez más que nada: el zar Menelao; Sin pensárselo dos veces, le quitó la carta secreta, la leyó y ahora inunda a Agamenón con reproches: cómo, cambió su ejército y a sí mismo, trae una causa común para complacer sus asuntos familiares: ¿quiere salvar a su hija? Agamenón estalla: ¿emprendió Menelao toda esta causa común en favor de sus propios asuntos familiares, para devolver a su esposa? "¡Vanidad! - grita Menelao, - ¡estás buscando el mando y tomas demasiado de ti mismo! "¡Loco! - grita Agamenón, - ¡Tomo mucho de mí mismo, pero no tomaré el pecado en mi alma! " Y aquí hay un nuevo mensaje aterrador: mientras los hermanos discutían, Clitemnestra e Ifigenia no anunciadas ya habían llegado al campamento, el ejército ya lo sabía y estaba haciendo ruido sobre la boda de la princesa. Agamenón se marchita: ve que solo él no puede enfrentarse a todos. Y Menelao cae: se da cuenta de que el último culpable de la muerte de Ifigenia sigue siendo él. El coro canta una canción con amor, bueno y cruel: el amor de Helen, que causó esta guerra, fue cruel.
Entran Clitemnestra e Ifigenia, bajan del carro; ¿Por qué Agamenón los encuentra tan tristemente? "¡Real preocupación!" ¿Seguramente si Ifigenia espera una boda? "Sí, ella será conducida al altar". ¿Y dónde está el sacrificio de boda a los dioses? "Lo estoy cocinando". Agamenón persuade a Clitemnestra para que deje a su hija y regrese a Argos. "No, nunca: soy la madre y en la boda soy la amante". Clitemnestra entra en la tienda, Agamenón va al campamento; El coro, al darse cuenta de que no se pueden evitar los sacrificios y las guerras, ahoga la tristeza con una canción sobre la inminente caída de Troya.
Detrás de todo esto, otro participante en la acción, Aquiles, fue olvidado. Su nombre se usaba para engañar, no para decirle. Ahora, como si nada hubiera pasado, se acerca a la tienda de Agamenón:
¡Cuánto tiempo esperar la campaña, los soldados se quejan! Clitemnestra sale a su encuentro y lo saluda como futuro yerno. Aquiles perdido, Clitemnestra también; ¿hay trampa aquí? Y el viejo esclavo les revela un fraude: una intención contra Ifigenia, y el tormento de Agamenón, y su carta interceptada. Clitemnestra está desesperada: ella y su hija están atrapadas, todo el ejército estará en contra de ellos, una esperanza es para Aquiles, ¡porque él será engañado como ellos! “Sí”, responde Aquiles, “no toleraré que el rey juegue en mi nombre como un ladrón con un hacha; Soy un guerrero, obedezco al jefe por el bien de la causa, pero me niego a obedecer en nombre del mal; ¡quien toque a Ifigenia se ocupará de mí! El coro canta una canción en honor a Aquiles, conmemora la feliz boda de su padre con la diosa del mar Thetis, a diferencia de la actual boda sangrienta de Ifigenia.
Aquiles fue a sus guerreros; en cambio, Agamenón regresa: "El altar está listo, es hora del sacrificio", y ve que su esposa e hija ya lo saben todo. "¿Estás haciendo un sacrificio a una hija?" - pregunta Clitemnestra. "¿Rezarás por un viaje feliz?" y feliz regreso? para mí, de quien le quitas una hija inocente a la libertina Elena? a sus hermanas y hermano que huirán de tus manos ensangrentadas? y ni siquiera teme la venganza correcta? - "Ten piedad, padre", conjura Ifigenia, "¡vivir tan alegremente y morir tan aterrador!" "Sé lo que da miedo y lo que no da miedo", responde Agamenón, "pero toda Grecia está en armas para que los extranjeros no deshonren a sus esposas, y por ella no me arrepiento ni de mi sangre ni de la tuya". Se da vuelta y se va; Ifigenia lloró su destino con una canción triste, pero las palabras de su padre se hundieron en su alma.
Aquiles regresa: los guerreros ya lo saben todo, todo el campamento está en pleno apogeo y exige a la princesa como sacrificio, pero él, Aquiles, la defenderá al menos uno contra todos. "¡No es necesario! - Ifigenia se endereza de repente. - No dibujes espadas uno contra el otro - sálvalos contra extraños. Si estamos hablando del destino y el honor de toda Grecia, ¡puedo ser su salvador! La verdad es más fuerte que la muerte: moriré por la verdad; y hombres y mujeres de Grecia me honrarán con gloria ". Aquiles en admiración, Clitemnestra en desesperación, Ifigenia canta una canción jubilosa para la gloria del sanguinario Artemis y muere con estos sonidos.
Aquí termina la tragedia de Eurípides. Luego llegó el final: Artemisa apareció en la parte superior y anunció a la sufrida Clitemnestra que su hija se salvaría y que la cierva moriría bajo el cuchillo. Entonces llegó un mensajero y le contó a Klitemnestra lo que vio cuando tuvo lugar el sacrificio: el rito de iniciación, el tormento de Agamenón, las últimas palabras de Ifigenia, el golpe del sacerdote, la nube sobre el altar y el viento, finalmente soplando las velas de los barcos griegos. Pero este final se conservó solo en la alteración tardía; cómo Clytemnestra respondió a esto, cómo el pensamiento fatal de venganza sobre su esposo surgió en su corazón, no lo sabemos.
